《敦煌的光彩:常书鸿池田大作对谈录》出版

2019-05-10 12:10栏目:历史

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1950年,敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所,常书鸿担任所长。敦煌不再是以往的粗放式看守,修建栈道、加固崖壁,保护工作终于像模像样地展开。常书鸿的足迹开始遍布全世界先后赴印度、缅甸、日本办展,向全世界展示敦煌艺术之美。1957年首次前往日本办展,吸引了10万多人参观,创造了日本购票参观艺术展览会的最高纪录。

  艺术的作用与评价

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  常书鸿先生大事年表

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第五章  万代友好的纽带

1994年,常书鸿在北京逝世,遵照他的遗愿,家人和研究院的同事们将他的骨灰埋葬在莫高窟九层殿的对面,这里是他人生最重要的拐点,也是他最后的归宿。

  在民众与民众之间架设心的桥梁

常书鸿与女儿常沙娜、儿子常嘉陵在莫高窟  

  朋友和师长

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  池田大作先生著述简表

常书鸿则像生根一般驻扎在这个穷乡僻壤,1949年,他拒绝了国民党当局将敦煌展品运往台湾的命令,又组织保卫小组使石窟在当时一片混乱的局面下免受洗劫。若不是常书鸿的固执守护,如今除了台北故宫,可能还会多一个台北敦煌。

  东山魁夷的足迹

他要弄钱。最大的问题大概是缺钱,国民政府拨发的经费很少,又常常拖延不发,常书鸿变卖了许多自己油画作品,以弥补经费短缺。甚至有时他还得面对土匪和军阀的勒索……为了给洞窟装上门,他常常去县城动员官员、商人们做功德。不到两年,他的妻子陈芝秀因为生活艰辛和种种家庭矛盾而离开了他。

新濠国际,出 版 社:人民日报出版社

常书鸿之墓

  敦煌艺术的特色

莫高窟一隅,常书鸿作品,2015嘉德春拍,34.5万  

  敦煌莫高窟的开创

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新版序言  常沙娜

常书鸿也怀着一颗学习的心来到这里,不过他的临摹作品并不多,作为敦煌艺术研究所的所长,还有许多繁杂琐事压在他身上。

  敦煌壁画与鲁奥的艺术

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  本书是敦煌研究院名誉院长、被称为“敦煌的守护者”的常书鸿与池田名誉会长有关敦煌艺术及东方文明的对谈集。对谈从名誉会长在第五次访华(80年)期间与常书鸿相识开始,收录了在北京、东京两地间往返的书简。

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  祝愿持久的和平友好

常书鸿临摹第103窟

作  者:常书鸿,(日)池田大作 著

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  文化交流的推进

常书鸿的墓碑上刻着五个字“敦煌守护神”,在这个充满神佛的地方,被称为“神”的凡人,只有他一个。

第三章        人类闪光的遗产

雪朝寒雀,常书鸿作品

  美丽的西子湖畔

回国后常书鸿在于右任、梁思成、徐悲鸿的鼓励和促成下,加入了国立敦煌艺术研究所筹备委员会。1943年,常书鸿和几个人坐着一辆破车,中途又换成骆驼,终于来到了心心念念的敦煌。那里实在可以说是一片废土,天高云淡,满目黄沙,一座座石窟群静穆地坐立其中,与世隔绝,孤独又惨淡。

  莫高窟的壁画

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第二章  寻求永恒的存在

人们往往在经历生命重要时刻时并不自知,常书鸿也不知道,这里就是他未来将要奉献一生的地方。

  日本文化的源流

他回答“我不是佛教徒,不相信‘转生’。不过,如果真的再一次托生为人,我将还是‘常书鸿’,我要去完成那些尚未完成的工作”。

  在战争年代中

盛唐 法华经变幻城喻品,莫高窟第217窟 常书鸿 临摹  

原版前言  常书鸿

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  与井上靖氏的友谊

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  临摹与保护

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  德拉克洛瓦的艺术

池田大作问:“如果来生再到人世,你将选择什么职业?”

  徐悲鸿先生的人格

156窟是经变画最多的洞窟之一,壁画上却有大片焦黑,上个世纪20年代一批俄罗斯士兵们被收容在此,生活做饭使得大片壁画被熏黑,还刮走了墙上的金箔。这个洞窟有著名的《张议潮统军出行图》,全图采用散点、鸟瞰布局,中心人物张议潮的形体被夸大,非常显眼,两百多个出场人物被有序安排,骑兵和乐队穿插,画面显得生动活泼,又丝毫不拥挤杂乱。

  常书鸿先生著述简表

晚年的常书鸿仍旧对敦煌念念不忘,撰写了《敦煌壁画艺术》、《敦煌艺术》诸多文章,编辑和组织出版了《敦煌彩塑》、《敦煌唐代图案》、《敦煌回忆录》等书籍。1978年起他被调任北京,当时国内敦煌学研究水平仍不及日本和欧洲一些国家,1983年,中国敦煌吐鲁番学会成立,季羡林、常书鸿等专家联名制定了敦煌学研究的具体任务。

第四章  美与创造的世界

他要软磨硬泡。1945年,敦煌艺术研究所被教育部撤销了建制,导致许多人离开莫高窟,人力也短缺了。为了讨说法,常书鸿变卖了大多数家当前往重庆,经过近一年的斡旋终于保住了研究所。欣慰的是,还有更多的年轻人自愿来到了敦煌,还有董希文、张琳英、烏密风、周绍淼、潘洁兹、李浴、范文藻、常沙娜、段文杰、史维湘等一大批艺术家和专家学者,还有今后成为他妻子的李承仙。

原版序言  池田大作

西魏,莫高窟第 285 窟 洞窟内景  

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