[欧游纪行 十三] 在莱比锡大学讲泰山

2019-05-10 12:10栏目:历史

 

莱比锡大学东亚研究所汉学系的柯若朴(Philip Clart)教授与我同龄,他是科隆人,在台湾学习的汉语,在科隆大学和波恩大学攻读汉学和文化人类学,硕士论文的题目是《司马光对于礼与家族的思想》,1991—1997年在温哥华英属哥伦比亚大学攻读亚洲学博士学位,博士论文的题目是《善书的礼仪脉络:台湾鸾堂的个案调查》。此后在美国密苏里—哥伦比亚大学教书,去年应聘到莱比锡大学担任汉学系教授。他还担任着莱比锡大学孔子学院的德方院长。

(一部关于文化人类学的综合性著作,一部简明的远古文化史,300余幅原版手绘插画、版画重新修正揭示万物之源,汪宁生教授翻译)

吴秀杰安排我在德国期间的学术活动时,就与柯若朴教授商定,让我到莱比锡大学做一次学术演讲,演讲题目是柯若朴教授选定的:《泰山民间朝山进香习俗》。上个学期柯若朴教授在课堂上曾经给学生们介绍过中国民众进香的内容,他希望我介绍个人关于泰山民间信仰的研究。

作  者:(德)利普斯 著,汪宁生 译

我6月24日下午在莱比锡大学汉学系的演讲使用的是汉语(惭愧得很,我也只能用汉语)。吴秀杰和柯若朴教授都担心汉语演讲听众有限,为此,吴秀杰还专门陪我一起来到莱比锡,内里也有前来捧人场的意思。所幸汉学系的学生们还算捧场,有20个人左右来听讲,对于用汉语演讲来说,这已经不算少了。

出 版 社:贵州教育出版社

前来听讲的师生中,有六七个人曾经登上过泰山,这就使我的演讲能够轻松许多,可以多讲一些内容。我从中国的五岳讲起,谈到古代帝王的封禅,泰山庙会的兴起,重点介绍了民众进香泰山的历史、香社组织、进香仪式和有关进香的学术研究。原定一个小时的演讲用了一个小时一刻钟,然后又回答了学生们的几个提问。在演讲中,我使用了大量的照片,以使听众能够对泰山有直观的印象。

出版时间:2010-12-1

照顾到学生们的情况,演讲结束后,柯若朴教授特意选了离研究所比较近、学生们也能够消费得起的一个餐厅吃晚饭。同座中,有莱比锡大学宗教学系苏微德教授的两个中国留学生,其中一个是博士生,博士论文是关于上海民国期间的迎神赛会研究,另一个是来自北京的硕士生。苏微德教授与我所在的社科院宗教所有过长期的合作,他与马西沙先生一起做过中国民间秘密宗教的课题研究,并有合作成果问世。

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晚餐时,柯若朴教授提到他家乡科隆产的一种非常独特的啤酒,因为啤酒好,喝这种啤酒用的杯子永远都是比较小的,这也成为了一种习惯。为了让我品尝他家乡的啤酒,饭后,柯若朴教授快步带我来到专门供应科隆啤酒的餐馆,可惜餐馆已经下班关门。我心领了他的好意,也为他的热情所感动。

利普斯(Julius E.Lips,1895-1950),德国著名人类学家,长期担任科隆大学人类学系系主任、教授,科隆民族学博物馆负责人。1934 年定居美国,任教美国哥伦比亚大学,对非洲及加拿大地区的印第安人进行过长期调查。战后回到德国,在莱比锡大学任教,直到去世。莱比锡大学成立了以他命名的“利普斯民族学和比较法律社会学研究所”,对这位卓越的人类学家表示崇敬和纪念。

我当晚22:53的火车从莱比锡直接去瑞士的苏黎世开会。柯若朴教授知道我到一次莱比锡不容易,晚餐后抓紧时间带我游览了莱比锡的主要景点:联邦行政法院大楼、安葬着巴赫的圣托马斯教堂、席勒和门德尔松的塑像、最早的咖啡博物馆、老市政厅等,匆匆走过这些历史和文化古迹,加深了我对文化之都莱比锡的印象。参观完景点后,柯若朴教授送我到莱比锡火车站,从布拉格开来的火车晚点,直到23:15我乘坐的火车开走,他才离去。

新濠国际,译者:

莱比锡大学建校于1409年,在德国大学中,历史之悠久仅次于海德堡大学,莱布尼茨、莱辛、歌德、舒曼、瓦格纳、尼采等都曾经在该校学习。今年恰逢莱比锡大学建校600周年,学校举办了一系列纪念活动。莱比锡大学的汉学研究是全德国最早的,在1850年代就设立有汉学研究的教授职位,如今的汉学研究所下面有东亚系和日本学系,在其他一些系科里,比如历史、艺术和东方学系、宗教学系中也有研究汉学的学者。

汪宁生,1930年出生于南京,原籍江苏省灌云县。早年毕业于北大,曾在中央民族大学历史系任教,现任云南民族大学历史系主任,考古学和民族学教授,民族研究首席科学家,曾获美国著名的罗氏奖金,曾受聘担任德国海德堡大学客座教授和美国费城人类问题研究所荣誉高级研究员。名字被列入《世界杰出人物索引》、《世界五千名人录》和《中国文化名人大词典》。代表作《几个南诏城址的考察》发表于上世纪60年代初。一生所作,重要论著约100万言,大都收于《汪宁生论著萃编》。

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目录

与柯若朴、吴秀杰在莱比锡大学合影

第一章 家和家具

第二章 迷人的装饰

第三章 最早的机器人

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